西游记读后感第1篇《三打白骨精》选自四大古典名著之一的《西游记》第27回，这个故事可谓家喻户晓了，这个故事也是我最喜欢的故事之一。“三打白骨精”这段故事主要讲的是：唐僧师徒西行取经路上，唐僧遣悟空去化下面是小编为大家整理的西游记读后感热门7篇,供大家参考。
西游记读后感 第1篇
《三打白骨精》选自四大古典名著之一的《西游记》第27回，这个故事可谓家喻户晓了，这个故事也是我最喜欢的故事之一。
“三打白骨精”这段故事主要讲的是：唐僧师徒西行取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭，妖怪白骨精却在这时候趁机化作一位美丽的村姑拿着斋饭说是特地来请唐僧用斋的，正在这时，悟空回来了，识别那个女子是妖精后，便一棒打过去，妖怪虽然被打跑，悟空却因此触怒了师傅。妖怪走后不久，又化身成一个老婆婆，故技重施，结果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一个老头，还假装来寻找家人，而他的“家人”就是悟空刚打死的人，然而这次依然被悟空识破并打死了妖怪。唐僧是个一心向佛修善之人，但他的善心却被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真伪，这接二连三的“杀人事件”使得唐僧也忍无可忍，再加上猪八戒在一旁火上加油，唐僧坚决撵他走。悟空万般无奈之下，只好给师傅磕了头，飞回花果山了。
读完这篇课文的感受很深，“三打白骨精”中，孙悟空有一双与众不同的“火眼金睛”，能发现变化了的妖怪，而其他人则不能。在唐僧的一再误会，师弟们也不能明辨是非的情况下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以学习的，但是过度的善良只会让他分不清眼前的是非。一个人的好坏不能光从外表来看，特别是现在的社会，很多人是虚伪的，看人还要从内心深处去看。与人为善是对的，但是一定要分清对象。如果发现对方不是善良的人，就要像孙悟空三打白骨精那样不要手下留情！
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功
西游记读后感 第2篇
今天看完了《西游记》这本书。孙悟空，内心公正大胆；
贪吃、嗜睡、好色、富有的猪；
勤劳善良的沙僧；
唐玄奘，意志坚强，对佛真诚；
勤劳勇敢忠诚的白.精彩的故事生动，里面的故事深深打动了我。我不禁感叹：“唐僧一步一步走十万八千里，真的很难。路上有多艰难，八十一难，大家都受了多少苦！
印象最深的是《三打白骨精》。他们来到荒芜的白虎岭，又渴又饿。孙悟空去摘果子，猪八戒护着师父。白变成了一个漂亮的女孩，手里拿着一个装满食物的锅，给他们的老师和学生提供素食。八戒，看到美女，饿疯了。八戒给了老师一个快速的回报。善良的唐玄奘拒绝了姑娘的好意。这是孙悟空回来的时候。金晶看到怪物，不顾三七二十一就把怪物打死了，怪物就劈走了。大师生气了，念咒。悟空告诉师父，她没带吃的。沙僧和师父见坛子里有一堆蛆虫青蛙蛤蟆，三藏信了几分钟，八戒却不肯八卦，说悟空是个瞎子。八戒的话动摇了三藏的信任，二话不说，定下了咒语。悟空头疼，请不要看。有话要说。三藏怒，赶悟空走。悟空求师父原谅。师父原谅了他，并向他保证不会滥杀无辜。
这时妖精变成老太太找女人，悟空又杀了她，妖怪又溜了。师父生气，把悟空赶走。悟空不肯请师父解除咒语，三藏脱不开身，只得继续前行。这时，一个老人一边念经一边继续赶路，叫三藏来找老婆婆和女儿，发现他们已经被杀了，假装哭了起来。悟空认出他是妖怪，悟空举起金箍棒，打死了妖怪。怪物有两个地方可去。在八戒的唆使下，师父不再相信悟空，把他赶走了。
最后唐玄奘落入心魔之手。
通过这个故事，我深深体会到，学习就像取经。有些人就像八环，懒，对什么都没有耐心。有些人，像唐僧一样，坚定不移，不屈不挠，永远不会对佛失去信心。千万不要放弃取经的想法。我们同学也应该这样。我们不应该害怕困难的问题，我们必须不断地检查它们。即使最后想不通，也要找老师去理解。学习的路再难，也不能放弃，坚持，一步一步，向前走，坚持下去！
西游记读后感 第3篇
西游记是我国四大名着之一，我从小就喜爱它，书中的每个人物都能给人留下深刻印象。西游记演的电视剧也是每年都会在电视上播出。前两天发现一个西游记的读后感，真是与我们社会现状紧密联系在一块儿。
领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。
能干的人都是有紧箍咒。孙悟空能干，神通广大，却必须有办法管着。
好吃懒做的人得到的实惠最多;比如猪八戒。
虔诚善良的人最容易被吃掉;唐僧就是个例子。
重担都压在了老实人身上;可怜的沙僧啊。
捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事。妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都又回去了，没什么后果。
老同志的事情一定要办好。唐僧因为没有把通天河老龟交办的事情当回事，最后翻了船，这就是轻视老同志的代价。
妖魔鬼怪都是有背景的，出了事自然有上头出来摆平。
西游记还告诉我们：被打死的妖怪都是没背景的，没点儿后台就别闹事，有背景的妖怪才能在最后被领导救走。
人神鬼三界古今永恒不变的真理。西游记中都有体现。
西游记读后感 第4篇
漫漫取经路，我觉得，既是一场考验，也是场博弈。唐僧四人在和看不见的对手博弈，功名、利禄、饥饿、耐心、舒适……他们赢了，他们做到的只有一个字“忍”。
唐僧肉可谓是诱惑十足，一块就足以让你长生不老，这可比那些打座花上上万年要有效得多，也正是因为这个原因，唐僧也在被抓与抓之间来回摆动，他的人生可以说是步步逢灾，各方妖怪都处心积虑地想要吃了他，他在生死的边缘游走不定，他在妖怪的铁牢里，壁框里都留下了不少的回忆，但就是在这种生与死的考量中，他忍下了内心的恐惧，为了佛卷，为了救赎，他依然放弃了回唐朝安心舒适地当个“御弟哥哥”，而是硬着头皮，冒着下一秒就会被不知是哪儿的妖怪吃掉的危险，踏上了取经路，可以说，这局，他赢了。
猴头的天性就是好动，用悟空的话来说：“我就是闲不下来，就是你把我捆在柱子上，我也要上下爬动哩!”取经路上无遥无际，十分漫长，十几年的光阴，就在这山水之间跋涉，任是耐心最好的人也有熬不住的一天，但是，就是这个什么时候都闲不下来的人竟然坚持了下来，真是不可思议。其实，旅途中的妖怪就是他最好的调味剂，他在旅途中斩妖除魔，但也不是盲打，而是运用脑筋，怎样才能打败那些持着宝贝的妖怪呢?十几年的光阴也就在他这思量着怎么打妖怪，降妖济世中匆匆而过，也可以说，悟空的忍，不同于唐僧，他只是找到了一个好的宣泄口了而已。
关于八戒，有人说，他忍什么呢?天天嚷着要散伙儿，但，这也是一种忍，只是不同于前两种，这是一种反向的忍，每当他要放弃时，悟空和悟净都会在旁边劝他，他心里也找了个台阶自己下来，下次，下次，一定会散伙的"，十几年的光阴也就在这拾起与放下之间匆匆而去。沙僧，也许和他博弈了不少漫长道路的不是别的，而是寂寞，他虽然法力不及悟空，但也是个卷帘大将，但斩妖除魔这种男儿热血直涌的战斗，他一直都未能上台，只能日复一日地担着担，牵着马，陪着师父，但他也忍了下来，默默无闻起着他不可或缺的作用。
他们，赢了。
漫漫取经路，比的是手段，是胆量，也是一份坚持，一份耐心，一份执着。唐僧师徒四人，赢了!
西游记读后感 第5篇
我觉得读完西游记这本书，我知道了孙悟空的机智勇敢，猪八戒的懒惰好吃，沙和尚的踏实能干，唐僧的善良慈悲，白龙马的吃苦耐劳。
其中有一个故事对我印象很深，就是三打白骨精，白骨精为了能吃到唐僧肉变成了一位姑娘和老爷爷老奶奶却都被孙悟空打死了，可是唐僧看不出是妖怪，说孙悟空乱杀生，要把他赶走。不管孙悟空和他的师弟们怎么解释都没用，最后还是把孙悟空赶回了花果山，直到又一次唐僧沙和尚又被妖怪抓走了才知道错怪孙悟空，没办法猪八戒打不过妖怪只好去找孙悟空，这时候唐僧也感觉的后悔了，最后还是孙悟空回来救出了唐僧沙和尚。
通过这个故事我学到了，有些事和物不能光看到的表面，要沉着冷静。
西游记读后感 第6篇
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；
有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；
有的人喜欢它整体的剧情；
有的人研究它的历史背景；
有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。
《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。
唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的`特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。
孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。
再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。
如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。
谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
西游记读后感 第7篇
大家都知道大闹天宫的孙悟空、好吃懒做的`天蓬元帅猪八戒、忠厚老实的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龙马吧！他们都是《西游记》中的角色。《西游记》是四大名著之一，作者是吴承恩。《西游记》主要写了孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马和唐僧经历九九八十一难西天取经的故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介绍一篇《偷吃人参果》的故事，主要写了唐僧师徒四人来到了五庄观，那里的童子拿出几个人参果给唐僧吃，唐僧谢绝了，可八戒想吃，于是他就叫悟空打下几个人参果给大家分着吃。悟空打下几个人参果，可人参果落到地上就成了尘土，询问土地爷爷后得知：人参果不能落到地上，否则人参果将化为尘土。
于是悟空便让八戒接着人参果，然后悟空打下了几个人参果，八戒接着，再分着吃。童子数人参果时发现少了不少，便责骂唐僧，悟空生气了，打倒了人参果树，他们知道闯了祸，便赶紧走了。不料五庄观的观主镇元大仙抓住了他们，对他们说：“如果你们救活人参果树的话，就放你们走。”于是悟空就请观世音菩萨救活了人参果树，师徒四人又踏上了西天取经的道路上。这个故事告诉我们做人不要贪婪。
我小时候有过贪婪的经历，看——一天，妈妈去超市购物。回来时，手里拿个核桃仁，对我说：“吃个核桃仁吧！”我拒绝道：“核桃很苦，不好吃。”妈妈却说：“这是蜜核桃，甜的，尝一下。”我尝了一下，果真很甜，于是我心里产生了偷吃的念头。中午，趁他们午睡，我来到了蜜核桃的藏身之处——厨房。我蹑手蹑脚地走到了柜子那儿，把装蜜核桃的瓶子拿下来，打开盖子，发现瓶口很大，够我一只手伸进去的，我就先弄个尝尝，再把整只手都伸了进去，抓了一打把，美味快到嘴里时，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回来，我便哭了起来，惊动了爸爸，爸爸看到了这幅场景，笑了起来，说：“你一次拿那么多，当然拿不出来了。一个一个拿不就行了？”我听后，又破涕为笑，吃起核桃来了。
做人不能贪婪，要学会知足。《偷吃人参果》这篇故事告诉我们要学会知足常乐。《西游记》是一本有趣的书，你也要来看哦！
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