○赵新华
（新疆师范大学中国语言文学学院，新疆乌鲁木齐 830017）
木兰作为我国古代著名的巾帼英雄，家喻户晓，木兰题材故事在民间广泛流传。清末《奏定学堂章程》的颁布标志着我国现代学制确立，现代教科书也应运而生。光绪三十年（1904年）七月文明书局出版了“震泽杨千里”编著的《女子新读本》，编辑该读本的目的“本非求才也，盖求为国民也”，现代国民要“养成自尊无上、独立无惧之理想”，因木兰具备“挺身家国，不惜牺牲一身，以苏万姓”［1］的品质，进入了该教科书中——第八课《木兰》、第九课《木兰诗》。随着中国现代教育的发展，与现代学制相适应的现代教科书由无到有并逐步成熟、规范，在20世纪前半期，《木兰诗》被选入了不同时期、不同版本的中学国文教科书中，发挥着重要的教育功能。
由于清末中学堂“意在使入此学者，通晓四民皆应必知之要端，仕进者有进学之阶梯”，中学国文教科书中的选文以序跋、书说、赠序、碑志等应用古文为主。再加上《奏定学堂章程》明文规定中小学学生只能在“遇闲暇放学时”才能吟诵古诗歌，“但万不可读律诗”“学堂内万不宜作诗，以免多占时刻”［2］。所以，清末影响最大的两套中学国文教科书——《中学堂国文教科书》《中学国文读本》，都没有选入古代诗歌。辛亥革命后，中华民国政府教育部颁布《中学校令施行细则》，规定中学国文课程的目标之一为“涵养文学之兴趣”［3］，诗歌被时人誉为“文学中之最有美感而足以动人者”［4］。于是，古代诗歌陆续进入民国中学国文教科书，并被赋予了独特的教育价值，“诗歌者，古人所以涵养性情，宣导血气，不仅作文字美术作品观也”［5］。《木兰诗》作为中国古代诗歌的典范代表，得以进入中学国文教科书（表1）。
表1 民国初期《木兰诗》入选中学国文教科书概况
《中等学校国文读本·叙例》中写道：“诗之流，虽勿则校生仿制，要不得不闲事诵习，故欧西读本均有诗歌。惟杂次文中，究嫌凌乱，兹略取名篇，别为一录。”［6］《木兰诗》被选入了该教科书第三册的“别录二古体诗”。1920年出版的《白话文范（第四册）》最后一部分也是“诗”，选取了《木兰诗》（名为《木兰歌》）、《为焦仲卿妻作》、《石壕吏》、《兵车行》四首古诗。
1923年《新学制课程纲要》颁布，初级中学国语的课程目的之一为“引起学生研究中国文学的兴趣”，毕业最低限度的标准之一为“能欣赏浅近文学作品”。［7］《木兰诗》被选入了率先出版的《初级中学用新学制国语教科书（第二册）》，该教科书课题下的注释写道：“这是没有作者名氏的传说，是北朝民间流传的叙事诗。中间‘万里赴戎机’几句似乎出于文人的润饰。”［8］本时期，除了初级中学用书，《木兰诗》还被选入了高级中学用书——商务印书馆《古白话文选》（“诗歌类”）、中华书局《新中学古文读本》（第十学程《乐府诗集》节选，同单元还有《孔雀东南飞》《羽林郎》《陌上桑》）。适应现代中学教和学的需要，当时的一些期刊还登载了关于《木兰诗》的鉴赏类文章，如“一定要描写伊（木兰）如何奋勇，如何作战，如何冲锋陷阵，如何杀敌立功，铺叙个不了，可是彼于从军事实，只用‘万里赴戎机’六句虚写一番，着墨无多，何等经济”［9］。
1927年，南京国民政府成立。1928年3月，国民政府公布《中学暂行条例》；
5月，蔡元培在南京主持召开全国教育会议。1929年8月，教育部颁布了《中小学课程暂行标准》。在这些背景下，加之政局相对稳定，教育事业得到了发展，更多的出版机构介入教科书领域，除了商务印书馆外，《木兰诗》还被选入了更多版本的初级中学国文教科书中（表2）。
表2 南京国民政府前期《木兰诗》入选初级中学国文教科书概况
1929年《初级中学国文暂行课程标准》对于精读提出了“课文两篇以上为一单位，须性质互相联络，或可互相比较的”［10］的教学法要求，此后的教科书编排也就有了明确的“单元主题”意识，“至于各篇的联络，我们或取题材之近似，或取性质之相从，或取时令之凑合，或取文言之对照，总期自首至尾成为一整个之有机体，使读者感到前后呼应，以收参互发明之效”［11］。在本时期的初级中学国文教科书中，《木兰诗》往往被当作代父从军的“奇女子”题材代表作入选。如在《新时代国语教科书》中，它和《柏林之围》并排，《柏林之围》中“朱屋大佐”的孙女，为了祖父的身体得到较好恢复，与医生一起编造法国军队节节胜利并进军普鲁士的消息，也是一位“奇女子”。在《基本教科书·国文》中，《木兰诗》同组选文，要么是描写女子的（《孔雀东南飞》），要么是女性作者（《声声慢》），甚至还有专题论文《女子与文学》。当时的教学参考书《国文研究读本》评价道：“木兰对家尽孝，对国尽忠，是一个忠孝兼全的女子。”［12］
相比中国封建社会中的传统女性，“奇女子”木兰备受当时的中学生喜爱，对青少年学生读者产生了深刻影响，“你看，古时的女子花木兰者，她替父亲当兵，杂居行伍之中，努力地为国操劳，万里从征。及其功成而后，不慕荣华，不贪爵位，依旧过她的闺中生活，请看看我们男子中，历史上有几人可比得上呢……唉！木兰虽属女子，我们当以为法，千万不要小觑了她”［13］。还有学生发挥想象力尝试拟作：“爷教学文字，娘教刺罗绮。儿随爷娘乐，爷娘顾儿喜。忽然羽书来，调爷赴边鄙。……欲辞抗军令，欲行奈暮齿。进退正彷徨，木兰窥微旨。请以身代行，易簪而男子。……还还还，十年奏凯入边关。可汗赏儿功，赏赐极优崇。赐儿禄千石，赐儿官郎中。木兰逊谢不敢当，唯念二老倚门望。乞得天恩归故里，戎装未卸。爷娘笑我是须眉，我卸戎装仍女儿。”［14］再如“古有孝女名木兰，代父从军事可传。木兰虽是深闺女，万里出征不怕难。……到家立刻脱军服，重整花颜戴女冠。‘唧唧’‘唧唧’促织叫，木兰织布又弹棉。不嫌织布空房冷，但愿爷娘力加餐。”［15］从学生的拟作不难看出，他们非常关注《木兰诗》中呈现的家庭和睦氛围，这也正是《木兰诗》被多个版本的初级中学国文教科书选入的重要原因。初级中学的教育目的之一便是培养“家庭中之善良分子”，“要求发展那些所以使人成为良好的家庭分子的品格。文学一科应解释并理想化那些组成家庭的人的要素”［16］。《木兰诗》非常契合这一教育目的，尤其木兰是平民家庭中的一员，让广大青少年学生更容易亲近。
1931年，日本帝国主义制造九一八事变，随后侵占了我国东北三省。面对危急的形势，在1929年课程标准的基础上，国民政府教育部于1932年11月颁布了新的课程标准。1932年版《初级中学国文课程标准》，课程目标增加了“了解固有文化，以培养其民族精神”，对选用教材的标准也增加了“含有振起民族精神”的要求［17］。遵照这个标准编辑出版的初级中学国文教科书，对《木兰诗》更加偏爱（表3）。
表3 九一八事变后《木兰诗》入选初级中学国文教科书概况
同样是“代父从军”，如果说九一八事变之前，教科书编者偏重木兰的“代父”行为，而1932年课程标准颁布之后则更加强调“从军”。如文艺书局版《初级中学国语教科书》的课目教学提要中写道：“在这些诗歌里面，有许多的问题存在着，那就是关于女性的问题、征兵制的问题、封建社会里的婚制问题、爱国主义的问题……这些都可以一一的加以研究——它的根源和自己的理解。”《木兰诗》的课后习题第一题为：“你对于征兵制有什么意见？”［18］中华书局版《初级中学国文教科书》在“第七单程教学做举要”中写道：“二十五篇（《木兰诗》）是写女子从军的作品，写到生动处，遥遥望见一员雄姿英发的少年，骑着一匹高高的骏马，向我们这边飞快地跑来了。二十六篇是写友人出师西征的作品。”［19］大华书局《实验初中国文读本》把《木兰诗》以“传人文”选入，该书《编选说明》道：“传人文性格以义勇刚毅，含有革命意义，足使民族复兴者为主。”［20］再联系到当时有人认为“白乐天的《兵车行》、杜子美的《石壕吏》是反对抽丁的宣传品，这些选文容易使人养成唾面自干、逆来顺受的不抵抗主义的陋习”［21］，《木兰诗》在特殊时期被赋予的教育价值不言而喻。具有国民政府官办书局性质的正中书局，《木兰诗》被选入其出版的《初中国文》第四册，所在单元为“民族德性”。可见，《木兰诗》在特殊时期的教育功能，得到民间和官方的一致认可。
总之，在外敌入侵之际，木兰不仅仅是一位奇女子，更是保家卫国的大英雄——这就不再局限于性别的探讨。“我读了《木兰诗》之后，发生了无限的感慨。近代世界各国都主张人民有当兵的义务，因为每个国民都有保卫国家的责任。……现在我们中国，已处于危如累卵的地步了。内忧外患，天灾人祸，四面进迫，国难严重无可比拟。还希望我勇敢的同胞们，快快武装起来，找寻我们的生路。不过要找寻我们的生路，唯有武装才能达到目的呀！”［22］更有读者写道：“其实古今救国御辱的人，哪里都是男人专尽其责，尤其是在原始的人类社会中，同心御辱，女的所尽的力量，并没有落后于男的。在伟大的战争时代中，（木兰）这种故事的产生，并不是奇事。如觉此种事实为奇闻逸事，那就是丧失了民族的自信心。我愿万千同胞，共同奋起，走向抗战的大道。”［23］
民国时期的学者指出，所谓新文学的“新”是“重新估定价值的新”，“从空间上说，它是为多数人所能享受的作品，不只是供贵族特殊阶层者的享受”［24］。这说明评价文学作品的新旧不在于作品的创作年代，而看它是否具有“新”的价值。创作于我国南北朝时期的《木兰诗》可谓历久弥新，在现代教育制度确立一百多年来，一直在现代中学语文教科书中占有一席之地。在民国初期，现代教育朝着平民化迈进，中学国文教科书文言选文一家独大的局面逐渐被打破，描写下层人民生活、通俗易懂、感情真挚，集景色美、心灵美于一体的《木兰诗》，成为中国古代“浅近文学”作品的杰出代表，被选入多个版本的教科书，并被名之“木兰歌”“木兰辞”“木兰诗”等。伴随着初级中学、高级中学分设，初级中学的教育目的包括健康、道德、公民职分、家庭中之善良分子等，初级中学国文教材选文标准合于现实生活、合于学生身心发育、叙事明晰、音节和谐，有助于涵养学生品性、启发学生思想。生动地刻画了代父从军好女儿、结构简洁又朗朗上口的《木兰诗》，继续受到多个版本教科书的青睐，而且往往和其他家庭生活题材的作品并排，以引起学生的思考。九一八事变后，中华民族的独立生存受到空前的大威胁，国文——“历代传下来的文字”，要“对于学生思想之启迪、情绪之激发、勇气之鼓励都具有莫大的功能”［25］，“含有振起民族精神者”的《木兰诗》被选入更多个版本的初级中学国文教科书，往往和岳飞、祖逖、沈云英、费宫人等并列同一单元，展现其勇武无畏的气质和保家卫国的激情。再加上木兰的平民家庭出身，更能激发青少年学生御辱抗敌的责任心；
而木兰“万里赴戎机”凯旋，最终回到其乐融融家庭的经历，更能激发青少年抗战必胜的信心、重建幸福家园的决心。
当前，《木兰诗》被选入统编语文教材七年级下册第二单元，“这个单元所选的都是表现家国情怀的作品，能够激发我们的爱国情感”［26］。可见，在二十一世纪的今天，《木兰诗》依然是“新”文学作品。
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