张田田
（太原旅游职业学院，山西 太原 030032）
纹样作为人类创造的一种历史悠久的艺术形式，其形成的年代明显要比文字、绘画更为久远。通过如今出土的各种文物及生活用具即可了解到，早期人类为更好地繁衍生息而学习制作生活用具，并发挥想象力，采用各种纹样以对自身居住的洞穴、使用的生活器具进行装饰，让其同时具备实用性和美观性。历经千万年历史长河的发展演变，人类的装饰行为延绵至今，伴随人类社会的发展进步，生产材料及加工方式的发展转变，以此诞生了大量装饰纹样，它们涉及人们生产生活的方方面面，有着浓郁的时代特色及艺术审美气息。在我国，在不同时代背景下，各个民族、地域的人们对美好生活的向往具有统一性，所以，千百年来积淀了一大批彰显中华民族对美好生活的向往的装饰图案，也就是传统吉祥纹样。作为我国传统文化的重要组成部分，传统吉祥纹样是传统文化精神特质的重要载体，有着突出的社会及历史意义。传统吉祥纹样在家居、室内装饰中，特别是在富有中国古典韵味的茶室设计中，占据着十分重要的地位。将传统吉祥纹样巧妙地应用于现代茶室设计中，不仅可实现对具有中华传统文化特色的空间装饰语言的传承弘扬，还可为现代茶室空间设计提供新的设计思路，进而推动我国现代茶室设计不断向地域性、民族性、文化性方向迈进。基于此，本文将对传统吉祥纹样在现代茶室设计中的应用进行研究分析。
1.1 传统吉祥纹样的内涵特征
纹样，作为人类社会视觉表现形式的重要组成部分，随着人类社会的发展演变延绵至今，亦可称作符号、记号。中国传统吉祥纹样，主要指的是通过采用寓意、象征、谐音等手法，将人物、动植物、天地日月等特殊符号组成新的图案纹样，其主题主要涉及有福、禄、寿等。传统吉祥纹样鉴于其别出心裁的造型、富于变化的手法、多样丰富的文化内涵得以历久弥新，不仅是古代人民审美趣味的体现，还是千百年来人们哲学思想体系的彰显。比如，儒释道思想精髓便在传统吉祥纹样中得到了充分展现。
对于传统吉祥纹样的特征而言，主要表现为以下几方面：一是面对具象题材的抽象化应用。传统吉祥纹样主要取材于自然领域以及人们的日常生活，人们对这些图案纹样十分熟悉，在造型上十分追求创新，并依托颇为夸张的艺术手法，继而实现了对各种具象题材的抽象化应用，给人们带来强有力的视觉冲击。二是构图讲究对称、均衡。传统吉祥纹样十分讲究对称，也就是依据某一中心点或中心线，通过相近似的色彩、形状对上下左右进行装饰，该种构图方式可称作对称构图或均衡构图。古人往往会依据纹样占据空间位置大小，决定采用对称手法与否，保证吉祥图案整体布局合理性。同时，还讲究结合纹样的具体力量分布状况，调节纹样均衡状态，让人们领略到其中的均衡美。因此，在构图手法上，传统吉祥图案通过对对称、均衡特征有效利用，可让图案整体显得更具兔之行，进而为人们带来别样的视觉体验。三是兼顾全局、整体统一。相较于现代美术，传统吉祥图案十分繁复，但该种纷繁复杂并非简单的堆叠，也并非一味的重复，而是在有序的转变中，展现出一种节奏、韵律，可做到错落有致、大小协调，同时可实现虚实相生、动静结合，最终在繁复中实现全面统一，并兼顾到全局，同时实现丰富的层次和深厚的内涵[1]。
1.2 传统吉祥纹样的表现形式
基于传统吉祥纹样的内涵特征，可将传统吉祥纹样划分成以下几类表现形式：一是寓意类吉祥纹样。寓意类吉祥纹样通常是利用某些题材或事物内在的含义，表达一种对吉祥的祈盼。该类吉祥纹样是传统吉祥纹样中十分常见的一种表现形式，对应创作的吉祥纹样要尽可能让人们一目了然，倘若人们难以领会寓意类吉祥纹样蕴含的寓意，则其即会丧失作为吉祥纹样的价值。因此，寓意类吉祥纹样的创作题材主要取自于民间，亦或取自于一些文学典故，比如，得到古代文人雅士广泛赞扬的莲花，便常被用作寓意类吉祥纹样的创作题材。二是象征类吉祥纹样。象征类吉祥纹样主要是基于不同的形态、色彩及功能，赋予各不相同的内涵意蕴，以象征化的手法进行表达呈现，以此达到对某些特殊思想情感进行表达诠释的目的。比如，牡丹象征着富贵，基于牡丹创作的牡丹纹样，即象征着人们将来的荣华富贵。还有花生与枣联合在一起，象征着早生贵子；
梅花象征着高洁、坚强；
等等。三是文字类吉祥纹样。文字类吉祥纹样主要是指通过对汉字予以美化处理，以将其转化成一种有着独特涵义的纹样。因为汉字可实现较强的装饰功能，基于此，在匠人们的精心设计下，汉字很好地实现了与各种艺术表现形式的充分融合，继而形成了极强的艺术表现力。四是谐音类吉祥纹样。谐音类吉祥纹样，主要指的是利用某些事物的名称，依据同音词等方式，以展现吉祥寓意的表现手法。中国人素来十分讲究吉祥喜庆，在一些重要时节，都期盼讨个好彩头。汉字有着诸多意义不同，但读音一致的字，古人便经常借助汉字的谐音，以表达对美好生活的向往。比如，“鱼”与“余”互为谐音，所以人们将年年有“鱼”比作年年有余，寓意自己能够过上富裕的生活。还有将两个柿子、一把如意摆在一起，谐音“事事如意”等。
中国茶文化源远流长、博大精深，千百年来我国茶道、茶艺、茶俗等不断发展完善，体系健全，茶室作为茶文化精神内涵的重要物质载体，其实用性、精神审美显得至关重要，将传统吉祥纹样融入进现代茶室设计中，可切实将传统吉祥纹样承载着人们对美好生活的向往与憧憬通过茶室进行传递。而为实现传统吉祥纹样在现代茶室设计中的有效应用，有必要理清茶文化与传统吉祥纹样之间的关系。
2.1 茶道与传统吉祥纹样的关系
茶道作为茶文化的核心所在，在《中国茶文化》中，作者将茶道界定成一种依托茶艺修心养性，参悟人生之道；
在《中国茶叶大辞典》中，作者则提出茶道拥有多层含义，一指茶道为宇宙万物的本原、本体；
二指茶道是事理的规律、准则，三指茶道是一门技术、技艺，并提出茶道十分讲求环境、气氛及情调[2]。由此不难发现，茶道尤为提倡在品茶过程中的修身养性，正如同明代朱权晚年崇尚的道家思想，悉心茶道，并在其著作《茶谱》中提出，饮者要“清心神”“参造化”“通仙灵”，追求心神上宁静致远。茶道与传统吉祥纹样都受到了传统儒释道思想精髓的极大影响，比如，《中国茶叶大辞典》中指出，“茶道基于儒家的治世机缘，佛家的淡泊节操，洋溢道家的浪漫理想，借品茗倡导清和、俭约、廉洁、求真、求美的高雅精神。”正是因为茶文化与传统吉祥纹样有着共通的自然理念，所以将传统吉祥纹样融入进现代茶室设计中，可营造出更为宁静祥和的环境，进而为人们修身养性带来更好助力。
2.2 茶俗中的茶艺与传统吉祥纹样的关系
就《中国茶叶大辞典》而言，“茶俗”主要指的是在漫长历史发展长河中，逐渐积累沉淀的一种以茶为主题或以茶为媒介的的风俗、习惯和礼仪[3]。茶文化延绵数千年，期间涉及到各式各样的人群，不同阶层的人们对待茶文化的认知态度各不相同，所以便发展形成了各不相同的茶俗茶艺，包括不同的冲泡技艺、不同的饮茶需求等，常见的茶艺种类包括有禅师茶艺、文人茶艺、富贵茶艺、工夫茶艺、平民茶艺等。其中，文人茶艺、工夫茶艺都对茶叶、茶具、用水等提出了十分严格的要求，同时对茶室的整体环境也尤为考究，包括追求高雅气度，讲究以书、画、香、石等为摆设；
等等。对于现代茶室设计而言，诸如禅师茶艺、文人茶艺、工夫茶艺等均可应用同类的吉祥图案，比如引入动物纹、植物纹、文字纹等吉祥纹样，并进行相应的简化处理防止太过繁复。
3.1 在茶室陈设品上的应用
室内陈设品有别于一般的装饰品，特别是在讲究营造浓郁文化氛围的茶室空间中，常见的陈设品包括有装饰织物、陶瓷、山水画等。陈设品作为茶室空间的一种重要文化载体，在茶室空间氛围营造中可实现重要的烘托、点缀功能，在陈设品的加持下，能够让茶室空间更具活力，更具人文气息。传统吉祥纹样在茶室陈设品上的应用，不仅能够对陈设品本身进行装饰，还可共同参与对茶室空间整体设计风格的调节，更可实现锦上添花的装饰效果[4]。针对不同陈设品，可应用的传统吉祥纹样各不相同，比如，针对装饰织物可应用的传统吉祥纹样，包括有文字纹、植物纹样等；
针对陶瓷可应用的传统吉祥纹样，包括有花鸟植物纹样等；
针对山水画可应用的传统吉祥纹样，则应当做到与作品主题风格相符，尽量做到简单、朴素。比如，上海雅趣茶道入口区域，一本硕大的古书首先引入顾客眼帘，其中蕴含的有着浓厚东方韵味的大红灯笼、中国节以及带有几何纹样的木格门，无不大幅提升茶室空间整体的文化韵味，让人们留下深刻印象。
3.2 在茶室墙面上的应用
墙面作为现代茶室中传统吉祥纹样应用最为广泛的展示空间，尽管现代茶室中墙面上不宜引入太过繁复的装饰元素，色彩也不宜太多繁杂，但通过对传统吉祥纹样合理应用，仍可有效发挥其装饰价值。需要注意的是，因为不同茶室空间具体用途的不同，所以对装饰风格的要求也各不相同，而在讲究营造浓郁文化氛围的茶室空间中，传统吉祥纹样在墙面上的应用则可起到十分有效的作用，即为通过将传统吉祥纹样以墙体彩绘、装饰画、木雕等各种形式呈现于墙面上，同时做到基于茶室空间具体风格选用不同的传统吉祥纹样，进而便可有效提升空间整体的文化韵味[5]。比如，文字类吉祥纹样在茶室墙面上便十分适用，通过采用直接书写或者挂饰等方式，进而可实现精炼简约、颇具中国传统文化韵味的装饰效果。又如，北京老舍茶室作为北京的一个老字号品牌，有着十分悠久的历史和浓厚的京味文化，老舍茶室中的各个茶室房间都各具韵味，如其中有一间处在南侧的茶室，墙面上装饰着多幅颇具京味的老北京风俗画，以此显著提升了茶室空间整体的文化底蕴。
3.3 在茶室顶棚上的应用
顶棚作为室内空间中不可或缺的一部分，谈到茶室，人们往往会联想到如同宫殿一般有着奢华繁复装饰的室内空间，该种茶室空间一般装饰有多样丰富、大面积乃至全面覆盖带有传统吉祥纹样的彩绘图案。如此装饰的顶棚主要出现于传统类型的茶室空间中。随着现代社会的不断发展，现代人对大方、简约的设计风格提出了强烈需求。在此形势下，很大一部分现代茶室设计人员基于对传统装饰风格的继承，并对传统吉祥纹样进行有效的创新再造，以及在现代装饰材料、装饰手法的加持下，最终为人们创设出了一个全新的集体闲、娱乐、工作等于一体的现代茶室空间[6]。比如，在某城市的商用茶室空间设计中，在顶棚设计环节，设计人员一方面将传统木材作为主要装饰材料，另一方面为让空间整体造型元素实现突出的繁简对比，仅应用了平棚的处理手法，中间结合对传统吉祥纹样的应用，继而形成了了对室内繁杂陈设品的鲜明对照，实现了相得益彰、一唱一和的装饰效果。
3.4 在茶室隔断上的应用
隔断是室内空间的一种重要分隔方式，其能够给人以多样丰富、灵活变换等感觉，并创设出一种“隔而不绝”的空间氛围，在空间内部实现强烈的流动空间效果。在传统建设中常用的隔断方式，包括有落地罩、博古架、碧纱橱等。在现代茶室隔断设计中，可应用的传统吉祥纹样可以各种几何吉祥纹样为主，落落大方，不仅具备实用性，还可实现一定的审美价值。诸如棋格纹、锁子纹、冰裂纹等几何吉祥纹样，在不同空间内可发挥隔而不断连接效果，并有助于提升茶室空间整体的文化蕴含，同时满足实用、美观等一系列要求[7]。比如，在北京亚运村的碧露轩，因为其整体空间结构较为弯曲狭长，常规设计手法势必难以适用，对此，设计人员很好地取长补短，以落地窗取代对外的墙面，并顺延墙面设计了若干个临窗茶座，并且在各个茶座之间，设计人员借鉴传统屏风的设计方法，并且为了不让人们感到太过封闭，引入了自上而下的木质门扇语言，再结合对冰裂纹吉祥纹样的应用，不仅可解决了茶座与茶座之间阻隔的问题，还实现了与周围环境的有效融合，可谓一举多得。
3.5 在茶室软装饰上的应用
现代茶室设计中的软装饰，主要指的是与室内围合界面、家具、陈设品等有机结合的基础上，协同对室内空间装饰主题进行营造，并便于移动、更换的软织物，诸如地毯、窗帘、座椅靠垫、沙发布艺、工艺台布等。传统吉祥纹样在茶室软装饰上的应用尤为广泛，其不仅可茶室空间进行装饰，还可实现对室内空间与构建分界的柔化处理，帮助人们能够更好地适应空间环境。传统吉祥纹样在茶室软装饰上的应用，所选取的纹样大多十分贴近人们的日常生活[8]。比如，地毯上常应用龙凤吉祥纹样，或福禄寿相关吉祥纹样；
窗帘上常应用植物吉祥纹样；
另外，百福纹、吉祥文字等也常被用于茶室软装饰上，整体室内以舒适、宁静的感觉。
综上所述，传统吉祥纹样是中华优秀传统文化的一大载体，将传统吉祥纹样融入进现代茶室设计中，不仅可满足人们对茶室空间进行装饰的需求，还可实现对中国传统文化的传承弘扬，推动中华民族特色的可持续发展。基于此，在将传统吉祥纹样应用于现代茶室设计实践中，应当紧随时代发展脚步，让传统吉祥纹样出现在合适的区域，使传统吉祥纹样的精神内涵、艺术魅力能够得到充分展现。
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