格列佛游记的观后感4篇
格列佛游记的观后感篇1
读了《格列佛游记》后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯洁是记下主人公在海上诸岛历险的进程。固然明白它用了讽刺的手法，可却不明白它讽刺的对象。所以我觉得浏览小说时，第一步实在不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有帮忙的社会、文化等背景知识，如作者的生平，其所处的时代及社会环境，等等。
说起来不怕大家见笑，我之前看小说时，从不肯看前言或译序之类的文字，由于我总觉得那些都是空话，看那些根本是在浪费我的时间，所以读这本书时，我也照例没去看译序。直到看完全书后，我不太理解，才带着怀疑的心去看译序。看后我发现很多原先弄不懂的题目都在其中得到了答案，取得了解决。我第一次感到前言或译序是那末重要，它恰好能够为我们供给一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境，还可让我们了解小说的大体资料。
在这部小说里，作者的心态前后差别十分大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽可能粉饰自我的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而极力宣扬她的美德和美丽”;可到最终，他把人类批评到极点：主人公格列佛回家后不但没有游子重归故里的激动，乃至觉得自我的家人十分奇异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。
刚读完这本书，我也指责作者，没法理解他的作为。我觉得他不能够这样对待人类，由于若没有人类，哪有此刻的他。可之后细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。由于慧骃是那末好，具有种种美德和理性，而人类是那末卑鄙肮脏，贪婪好斗，肮脏放荡，好吃懒做。
我以为这是一本好书，它让众人看到了自我丑陋的一面，每个看了这本书的人，都应完全地反思一下，我们是否是真的是“野胡”?我们生活的世界为甚么不能像慧骃的国度那样，到处布满着温馨?
格列佛游记的观后感篇2
初读格列佛游记，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天马行空的想象给了文字和我驾驭天空的能力。想象，原来还可以这样。当第二次再读这本书，我又被其蕴含的哲理所折服。当文字后的丝丝哲理拼凑起来，便是一个个人生大理。
主人公格列佛本是一名医生，却在几次航海中，意外的来到了四个奇妙的岛国，在小人国，他被称作巨人，在大人国，他被当作珍稀动物。在飞岛国，他学习了千奇百怪的语言，在慧马国，轻言看见了马统治国家。
在看似童趣，看似毫无意义的文字下，却暗藏了一种批判的意义在其中，批判当今社会的种种丑恶现象，语言直白，但是个个都带着浓浓的讽刺意蕴。
在小人国中，党派根据鞋跟高低来划分营地，国家间的战争由鸡蛋先敲那边而引起，而选拔官员则是通过拔绳比赛，这些看似虚构，却是19世纪欧洲的党争、战争、争夺权力和用金钱来选官员在本质上几乎没任何差别。
在飞岛国上，那些越来越被里生活的科学研究，高压下的治国之道，不正暗暗地讽刺那考拉关系走后门可丝毫没本事的一群有权有势的人，而慧马国中，哪些行为猥琐，品质恶劣的胡野——人，不正是那些社会上苟且偷生、干净坏事的人的真实写照吗?
这本书写的不仅仅是童话，更是我们的社会，我们的现代，我们的当下。种种的恶俗品质丝毫不隐藏的显露出来。我们的社会需要改进，需要一些美好的品质。慧马们的谦虚、诚实，大人国国王的热爱和平。可惜，社会总是和童话不同，如今我们活在的是一个，欺骗横行、战火纷飞的时代，各地都在不安宁中度过一天天，一年年。
或许，作者只写了一本书的厚度的批判，但唤起的是一片的呼声。社会只有光明了，人人才会幸福。
恍惚间，发现现实就是童话，童话就是现实。
格列佛游记的观后感篇3
长假里，我读了英国作家乔纳森斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游记的观后感篇4
双手在一次将斯威夫特写的《格列佛游记》合上，每一次品味这本书，都会带给我不一样的感受。
这次我的思绪早已飘向那遥远的印度洋，伴随着勇敢的格列佛一次次乘风破浪，经历着一回回不平凡的旅行。
格列佛就是此书的主人公，他虽然只是一名英国的随船医生，可是他的勇敢与机智却毫不输于鲁滨逊。他曾多次远渡重洋，周游各国。他去过许许多多奇妙而又不可思议的地方。
比如说书中的第一站小人国利立普特。简单说那里的一个人就像我们现实生活中的蚂蚁一般。再比如：热爱和平的大人国，信仰占星学又有点忧天的飞岛国，品质高尚的慧因国……每去一个地方，他都会遇到危险，就如同我们遇到挫折、困难，跌倒在地，格列佛靠自我的力量一次又一次化险为夷，而我们却一次又一次在父母的搀扶下，朋友的帮忙下站起。父母爱我们，呵护我们，帮忙我们克服困难没有什么不对，但过多的溺爱，只会让孩子越来越以自我为中心，自私自利，不与他人分享共同的劳动成果，与教师敌对，拒绝理解教师给予的知识的甘霖，那时父母才会懂，孩子是要自我去拼，去闯，去努力的。跌倒了，失败了，丢人吗不丢人，难道我们毫不畏惧再一次站起来重头开始不是一种勇气放开手让孩子自我学习飞翔，仅有一次次从空中落下，他的羽翼才能丰满，才能飞得更高飞得更远;放开手让孩子自我与他人拼搏抗击，仅有一次次失败，他才会明白胜不骄，败不馁才能够成功;放开手让孩子自我去尝试，仅有脱离书本的思维方法，独立思考，勇于尝试，他才能真正成功，真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”!
那些真正放开手的家长不爱孩子吗不，他们爱，他们比那些把孩子捧在手心里的家长们更爱孩子，更是因为这种伟大而无私的爱，他们明白仅有这样才是对孩子最好的一种生存方式。没有人不爱自我的孩子，亲眼看到孩子受伤而只是鼓励却不去给予捷径方法的有几人他们看在眼里痛在心里，这难道不足以媲美世界上任何珍宝的宝物没错，这就是爱，一种神奇的宝物。
当你埋怨父母没给你独立的机会时，你可曾想过：自我开口争取过吗自我让父母放手了吗自我没让他们保护一人去拼过吗所有的回答都是否定，我们该怪父母吗该把这些罪行都加到父母身上吗不该，那是一种十分幼稚而愚蠢的发泄行为。自我仅有亲身体验，才能感受到成功只属于自我，靠自我一人努力而获得成功的快感与兴奋。当你害怕别人暗算你而以这种借口寻求父母保护的时候你可曾想过，格列佛是怎样做的没错，在绝对的实力面前，任何的阴谋诡计都是徒劳的。你应当学会去保护以往保护你的人，这样你才是真正受人尊敬的强者!否则即使你拥有强大的实力，你还是会被人鄙视。
站起来，谁不会但能够每次跌倒都站起来的有几人真正的强者从不会把自我站起来多少次说出来却同样受人尊重，而那些依仗一些势力而成功的人常常把自我那不足一提的“成功事”挂在嘴边却还是让人鄙视。所以要想成为想格列佛一样的强者，就必须让实力，精神，信念在跌倒时站起来，那是你则会到达的一个真正属于强者的世界!所以，请勇敢的站起来吧!
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